女人修行之后的身体变化，修行是一种让人追求内心平静和提升生命品质的行动，很多女性在修行的过程中不仅精神得到了满足，身体健康也会有所改善，下面看看女人修行之后的身体变化。
女人修行之后的身体变化1
女人修行后身体上的变化：
1、身体柔韧度提高
在修行中，女性需要进行各种体式的练习，如瑜伽、太极拳等，这些练习可以不仅可以促进血液循环，改善身体健康，更最重要的是可以提高身体柔韧度。
2、身体代谢能力加强
女性在修行的过程中会有更多的深呼吸和汗水排泄，这些可以帮助身体排出一些毒素和废物，从而使身体代谢能力得到了加强。
3、身体免疫力增强
修行有助于提升身体整体的'免疫力，这是因为练习各种体式能够改善体内血液循环，增强身体机能，同时修行者也能通过思想、呼吸等方式，帮助自己保持良好的心态，从而保持健康。
4、可以减轻痛经等妇科疾病
很多女性都有痛经等妇科疾病，而在修行的过程中通过调节身体的内分泌系统可以减轻这些痛苦。另外，修行也有助于改善透经症、月经不调等症状。
5、情绪得到舒缓，减少紧张情绪
修行非常注重内心的平静和安宁，因此练习修行可以帮助女性放松身心，消除紧张情绪和焦虑感，从而提高个人的生活质量。
总之，女性在修行的过程中不仅可以提升自己的内在修养，同时也可以让身体得到更好的调节和改善。希望更多的女性能够加入到修行的行列中来，获得心灵和身体的双重提升。
女人修行之后的身体变化2
女人开悟后生理的变化
第一、情绪稳定，不轻易发火。
情商低的人有一个显著的特点，那就是点火就着。而开悟后的女人一般都会将你的刺激进行深入的思考，而后才能做出适度的情绪反应。
第二、开悟后的女人说话让人喜欢听。
会说话不一定就是开悟后，但是开悟后的女人一定会说话。开悟后的女人在说话之前会察言观色，这是他们的优势。他们会敏锐的察觉到你喜欢听什么，不喜欢听什么。也能将有可能对你产生刺激的话，进行一下包装，变得温柔、受听。
第三、开悟后的女人做事有分寸。
她们有将事情做好追求完美的`习惯，但在做事时，会考虑到别人对此事的看法，进而，做到恰到好处。而不是侵占了你的余地。比如，会给你留下提出改进的意见窗口。分寸是一把尺，度人的同时也在度自己，如果做事没有了分寸，不仅会伤害别人，也会让别人对你敬而远之。
第四、开悟后的女人会让你感觉到其善良。
她们的共情能力很强。会让您打心底里产生一种她很善良的感觉。
第五、开悟后的女人心思细腻而缜密。
无论是说话还是做事，她们只有在感觉到比较周全时，才会开口或行动。
第六、开悟后的女人懂得做自己。
开悟后不仅仅是迎合别人，更重要的还要尊重自己。有人说做好自己就是尊重别人，开悟后的女人深深懂得这一点。
开悟后变化
1、大悲心：这是我们的心体，但绝对不是你想象的善心。大悲心具有以下几个特点：深心、柔软心、细悬、若有所失的空悲的感觉等等，听来还是一头雾水，只能这样了，行者实证后就能立刻体会到其中难以言传的心境。-灵性觉醒后长相的变化。
2、真心自定：这是一种非常清晰，历历在目的情景。比我们平时的状态要清晰得多，看任何物体好像有一种合为一体的感觉，继续深入下去，就和物体合二为一，我即是宇宙万物，宇宙万物就是我。
你会发现，自己可以是石头，是树木，是黑板上的字，是影子，是声音等等，虽然自己是石头，但却极其清醒，思想非常灵敏，这时候你才能体会到为什么“生公说法顽石点头”，你才能体会到原来山河大地皆是自己的身体。-修行的脱胎换骨反应。
3、你会发现真心思想活跃灵敏，比你现在的状态灵敏的多，清醒的多。真心同样知道以前曾有的快乐和愤怒等，但是你会发现无论如何也爱不起来恨不起来，这正是“能善分别诸法相，于第一义而不动”，这就是无生法忍。真心绝对不是你想的那样傻乎乎混沌一片，佛陀绝不是傻子，诸佛菩萨绝不是傻子。-开悟的人哭的原因。
4、真心虽然能善分别诸法相，但绝对没有“我”这种念头，只有当你离开真心，心动后才会产生“我”这个念头。因此，佛教与外道的根本区别就是无我。
5、真心无心动这种心力，只有离开真心才有明显的心动，因此，六祖大师一句“不是风动不是幡动是心动”，让内行人立刻看到六祖的功夫。心动是开
女人修行之后的身体变化3
理可顿悟，事须渐除
开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。
例如六祖大师虽然做到了明心见性，但因为不识字所以读经要由别人代读。由此也可见理可顿悟，事须渐修。另一方面，我们知道释迦牟尼佛只授记弥勒佛而并没有授记他人，所以也可以知道明心见性绝不等同于成佛。开悟只是明理，成佛还需要修行的功德。
参禅之时要明白自己与佛之心无二分别。这个“明白”不是修得的，而是证得的。但我们学习教义的人要登上十信满心时要经过一万大劫。一万大劫是好长的时间–人的寿岁从十岁每过一百年增一岁直到八万四千岁，又从八万四千岁每过一百年减一岁直到十岁，这样的一增一减才是一小劫。一千小劫才构成一个中劫，一千个中劫构成了一个大劫。
成佛需要经过三大阿僧祇劫。开悟之人只相当于成就了第一个大劫，之后要修利益众生的事业。菩萨要从五明中求，菩萨都要学习医方、工巧。而禅宗所讲的明心见性成佛、与佛无二无别的'说法在教义上讲是“素法身”。
所以虽然我们的体、性与诸佛已成的体、性平等无二，但禅宗所谓的明心见性成佛并不能与佛的功德相比。佛有利益无量众生的功德，明心见性成就的只是心而不是利益众生的功德。
