老人死在女儿家里要注意什么，人固有一死，老人去世之后，作为晚辈应为其尽忠尽孝，毕竟是送老人最后一程，所以，一些具体的礼节我们必须了解并尊崇，那么老人死在女儿家里要注意什么？
老人死在女儿家里要注意什么1
1、商量确定葬礼举办天数。各地风俗不一样，有的地方举行两三天，有的地方四五天。如果子女在外地上班，不好请假或不易请假太长，就要商量确定好葬礼的举办天数。
如果当地葬礼举办天数是根据一些八字、八卦等算出来的且必须执行的，那就只能自行定夺。我以过来人的身份建议：葬礼不要办得太久，否者花钱不说，还把人搞得筋疲力尽。几天不能下葬也是对亡人的不尊重。
2、商量确定葬礼所要购买的物品。一是亡人必需物品。如棺材、寿衣等。二是祭祀所需物品。如纸钱、香烛、鞭炮等。
三是白事必需物品。如烟酒、瓜子花生、糖果、肉、菜等（以上物品可以在葬礼期间购买，各地有专门办理白事的人，可根据他们的要求购买。）
3、商量确定葬礼所花费用的摊派方法。如果家里只有一个子女，那基本上就是你一个人想办法解决了。如果家里有几个兄弟姐妹，那就直接采用均摊的方法。
4、成服 其实就是俗话说的“戴孝”，即穿着孝衣。戴孝的类别与期限，以家族的亲属远近有所差异。中国古代的孝服分为五等，称为“五服”，至亲者所服称之为斩缞，是儿子、未嫁女为父，承重孙为祖父，妻为夫所服。所以称斩，是取其悲痛至甚之意。
5、破孝 是对主要参加丧礼的人，即五服以里的人，均需按亲疏远近分送相应的孝服，当地俗称“撕孝帽子”。如果经济条件允许或大户人家，按全额分给，如服齐缞的，必须按齐缞用布分给所有服齐缞的人，但农村平民百姓没有这种能力，只给至亲如闺女、女婿、孙子、孙女、外甥等分孝服，其他人只给一顶“孝帽”，这就是“撕孝帽”的由来。
6、报庙 人死之后，由长子或承重孙手捧香纸盘子，率领众子众孙一行到土地庙“报庙”。去时默不作声，同时—路举哀。
家里有老人去世的禁忌
1、忌讳去世时候身边无亲人
在我们的传统观念中，很重视传宗接代，当老师去世以后，希望自己的后代子孙能为自己送终，这样老人在走后也不会就得很孤单，老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，那么，就是最大的福气，相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”，因此当老人在去世之前，他们的子女要在守在身边，这样子孙也会获得一定的福气。
2、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，而且需要向外地的亲戚报丧，其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧，报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，这样以表尊重。
3、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
在古代，一般父母去世，子女一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不管你的官位有多大，父母是养育你之人，在父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，那么是会受到相应的惩罚，严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，那么就是不孝的表现。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
4、守孝期间，子女忌穿红带绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的'衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
那么在现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，但是也要注重自己的穿衣打扮，不能穿的太艳丽，这是以表对长辈的尊重。
老人去世后子孙要注意什么
1、守孝守灵期间，亲人死后万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，而且会让他们心生悲伤，人死后亲人亲属在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而且在亲人的房间内要保持安静，要有最亲的人对死者说：“你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路”这是让死者走的安详，也能让他们释怀。
2、七天内不能洗澡，三天内不能洗脸，亲人亲属守灵时，如果亲人尸身若散发出异味，均应马上处理，禁忌不可说出嫌弃之语。
3、亲人去世头七内男女不能同房，男女之间的房事属于不洁净之事，所以，家族有人去世，头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体或污浊气场，而且对死去的亲人也是一种不尊重。
老人死在女儿家里要注意什么2
一、招魂
当人将要断气时，人们要用很轻很轻的东西放在人的口鼻前，以此来看他是否还有呼吸。同时，死者亲人挥舞着死者的衣服登上房屋顶，大声呼叫死者的姓名，连喊三声，而后把死者的衣服扔到屋下，有人接着，盖在死者的身上。目的是祈求鬼神，希望让死者的灵魂从阴森的冥界回到尸体上。这是生者在尽最大的努力挽救死者，叫“招魂”。
二、接气
当人将要断气时，由他的长子用一个红绸做的小布袋，里面装上金银和五谷，放在死者的嘴边接气，以表示家庭后继有人，运气不绝。如没有长子的将由次子接，无儿子的由女儿接。无儿无女的由伴侣接或者最亲的亲属接，总之，要把气接住。
三、烧落气纸
也称作“烧落头纸”，在人快要断气时，亲属就开始撤下他铺的床单，将他一 *** 置，头要向着西方。当人断气后，亲属便开始烧纸。通常都是放在锅或盆子里烧，一直把它烧满为止。就是说人死之后都要到阴曹地府中去，而在这条路上有各种鬼魂把关，必须烧纸钱给鬼魂用，这样才能到阴曹地府。
四、报丧
凡有儿女的人家，如有亲热亡故，家属要按男左女右的习俗，在自家朝街的门旁贴上已长方形的白纸，上面书写上死者的姓名、官爵、生卒年月好孝子的姓名，这叫做“丧报”，也称为“报丧贴”。这样就告知别人丧家自己有重孝在身，除特别的亲属外，不便去别人家报丧，因此在自家门楣上贴上报丧。
五、哭丧
当人刚死时，丧家的主人就开始哭，包括兄弟及家里的女人。当外嫁的女儿要回家吊丧时，人还未进门，便哭声大作，娘家人听到后，马上出去接待，到停丧的地方也开始一起大哭。
六、穿老衣（寿衣）
寿衣是指人死后换上的衣服，这种衣服是一直穿到最后入殓的，因此叫做寿衣。当人即将断气或者刚断气时，死者的家属就马上给他换上干净的内衣，这叫做“小殓”。
然后再准备入棺时，还要再穿一次衣服，这一次要换上的是干净整洁的外衣，就像要出门做客一样，要穿上庄重的'礼服，不过这一次是要在另外一个世界做一次长久之客，所以他的亲人们对这最后一次衣服选择就格外重视。
寿衣袖子要长，要能遮住手指，忌讳短袖露手。否则，后辈儿孙就衣不遮体，伸手要饭。同时，寿衣不能用纽扣，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏皆如此，取“以棉（眠）为安”之意。
接着就是为死者进行沐浴礼。沐浴时，脱去死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸体上浇洒，再用细葛制成的絺巾洗擦。死者咽气以前必须把寿衣穿上，否则死后不好穿；二是人死之后在穿，就表示光着身子走了。到了阴间无衣。寿衣都是提早准备好的。通常在闰年闰月缝制。
七、噙口钱
人刚咽气，要赶紧把预备好的“噙口钱”放在口中。“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放进死者口内后，把红线另一端拴在寿衣布带上，防止滑入腹中，待装殓时揪掉红线。
关于“噙口钱”，民间说法有三：一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，含吉祥之意；二是说人辛苦一生，不管遗留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎在托生，再变人，有了“噙口钱”，来生不受穷。
八、停床
当亲属为死者清洗完毕后，遗体通常要在家中停放一段时间，如果是小孩，就要当天下葬，青壮年停尸一到三天，老年人停尸的时间要久一些，当然还要根据风水艺人所确定的下葬日期而定停放的时间。
人死后，要把他的身体放好，身下铺上谷草，谷草的根数根死者的寿数相等，尸体仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖住，俗称“苦脸纸”。尸体入殓前，脚脖上套根绳圈，俗称“绊脚绳”。传说，“停尸”期间，如果遇到打雷闪电或猫从身上跳过，死人会突然起来，碰什么东西或人，就抓住死死不松手，叫做“死不丢手”，非常恐怖。麻绳在盛殓棺时解下来。
