人接受事实的七个阶段，有的朋友在某些心理杂志上看到，人痛苦的时候会有7个阶段，就很想知道这方面的相关内容，那么现在分享人接受事实的七个阶段。
人接受事实的七个阶段1
震惊和否认
刚得不幸消息的那一刻，很可能会产生一种麻木的不能相信之感。也许会在某种程度上否认事实，以避免痛苦。而强烈的感情冲撞所产生的矛盾心理则会保护你的情感，使人不至于一下子被情绪淹没。这个阶段可能持续好几周。
痛苦和内疚
当矛盾的心理退去，取而代之的将是巨大的痛苦。虽然有时是难以承受的精神折磨，但是你必须彻底地承受这种痛苦，不要隐藏它、逃避它，也不要企图借酒或借药消愁。
你也可能会因为做过或没做过的某些事情而感到内疚或懊悔。在这一阶段，你觉得生活一团糟，处处令你惊恐。
愤怒
懊丧的感觉将被愤怒所取代，你可能会把坏消息归咎于别人的责任。这种时候，人容易发泄自己郁积已久的情绪。请努力控制自己，因为那样会破坏你的人际关系。
消沉，回忆，孤独
当你的朋友开始觉得你的生活应该回到正轨的时候，你很可能正被长时间的悲伤的回忆所包围。这是伤逝的一个正常阶段，所以不要因为旁人善意的劝解而强装没事。在这个阶段，别人的鼓励并没有多大的帮助。
好转
当逐渐适应了巨变之后的生活，人的生活会变得较为冷静，趋于有序。痛苦的身体症状会减轻，消沉也将有所好转。
重建和恢复
生活恢复正常运转，人的心智也开始重新工作，对于巨变所导致的生活问题，会下意识地寻求现实的解决方法。将开始应对一些实际问题和财务上的问题，开始重建生活
接受和希望
在这七阶段的`最后一个阶段，学会了接受，学会了面对现实。接受并不意味着马上能变得快乐。在经历过痛苦与心乱之后，再也不会回到之前那一个无忧无虑的你了。但总会找到一条前行的路。
特别提示
人在痛苦的时候，都要有一个慢慢适应的阶段。只要积极的去面对，就会逐步走出心里的阴影。
库伯勒-罗丝模型（Kübler-Ross model）描述了人对待哀伤与灾难过程中的5个独立阶段。绝症患者被认为会经历这些阶段。这一模型是伊丽莎白库伯勒-罗丝在她1969年出版的“论死亡与临终”（On Death and Dying）一书中提出的。这一模型中的阶段后来广泛流传，被称作“哀伤的五个阶段”（Five Stages of Grief）。
库伯勒-罗丝模型五个阶段包括：
“否认”：“不会吧，不可能会是这样。我感觉没什么事啊。”
“愤怒”：“干嘛啊，这不公平！这怎么可能让人接受！”
“讨价还价”：“让我活着看到我的儿子毕业就好。求你了，再给我几年时间。我什么都愿意做。”
“抑郁”：“唉，干嘛还要管这些事啊？反正我都要死了。也没什么意义了。”
“接受”：“我没问题的。既然我已经没法改变这件事了，我就好好准备吧。”
库伯勒-罗丝把该模型应用到所有灾难性的个人损失上（工作、收入、自由），也包括家人的逝去，甚至离婚。她也提出这些阶段不一定按特定顺序发生，病人也不一定会经历其中所有阶段，但是她认为病人至少会经历其中两个阶段。
发展心理学的专业书上估计会有。
人接受事实的七个阶段2
社会适应的最底层：为奴心态。
处于这个层级的人，能力有，本事也不缺——唯独是心里愤愤不平，老是感觉这个世界亏待了自己，所以不肯做事，不情愿做事。这种态度和情绪，会让你步步惊心，很难有翻局的机会。
有个网红曾说到他中学时，体育老师不喜欢运动，不喜欢运动还偏偏要教体育，所以这位老师，满心悲凉。上体育课时，他根本不管孩子，扔几个球过去，让孩子们自己玩。老师独自坐在操场边上，满脸惆怅的眺望长空，唉，这无聊、琐碎而乏味的人生，何时是个尽头！
——我们身边有很多这样的人，甚至有些人，长时间泥陷于这种不情愿、又无力改变的悲哀状态之中。他们的人生不自主，不自由。老天爷似乎是为了惩罚他，才发配他来人世间受难。他们将人生视为一场残酷的迫害，活得委屈、伤感又幽怨。
走出为奴期，就会进入第二个阶段：学徒期。
意识到命运在自己手中，但残留的旧观念，仍让人举步唯难——甚至会把智商降低到让人惊讶的地步。
曾有个学生仔，少有大志，矢志从医。寒窗苦读二十多个春秋，终于以实习生的身份，跟在名医的屁股后面，进入病房区巡示。
进了病房，就见一位脸色憔悴的姐姐，怀抱婴儿：医生，宝宝都出生两天了，还是不下奶，怎么办啊？
名医哈哈一笑：上取奶器。
憔悴姐：试过了，不管用。
名医：你老公呢？让他过来吸奶。
憔悴姐：老公在国外，根本回不来好吗。
老公不在……名医左顾右盼，忽然间看到实习仔：你，过去给吸奶。
啥？实习仔懵了：人家还是个孩纸……这不妥吧？
名医笑道：想患者之所想，急患者之所急，患者不下奶，正是你用武之地。赶紧的，别磨叽了，你看产妇脸都憋得青紫了。
实习生无奈，只好过去吸奶。
稍一会儿，奶水出来。实习生赶紧报告：老师，奶水下来了，现在该怎么办？
怎么办？赶紧闪开喂孩子呀，咋的，你还想吃饱是不是？
现场之人，齐齐哄笑——别人看着好笑，那只是隔岸观火，没有如当事人那般处境尴尬，意乱心慌。
等过了这个阶段——就更糟糕了。
第三个阶段，是做工阶段。
——只知默守成规，不知变通。
曾有位高学历兄台，恋爱了。
第一次和女孩逛街，来到条空荡荡的路上。
咦，路口出现红灯。老兄立即停下来，可是女孩奇怪的看了他一眼：你有病吗？这里没人也没车，傻站在这里干什么？
女孩蹬蹬蹬冲过马路，扬长而去。
绝交。
就因为停了一下，失去心仪的好女孩，兄台好不懊恼。
不久，又遇到另一个姑娘，这次他学乖了。两人逛街时，虽然是红灯，但见车流稀少，兄台果断闯过。
女孩大诧：亏你还是读书人，无视交通规则、肆意闯红灯，遭遇交通事故的概率会很高。
不想和事故概率太高的人在一起。
绝交！
第二个女孩也离开了，从此这位兄台陷入到心智崩溃之中，多年之后，仍然单身。
动辙得咎，横竖是错。这类人，生活中常见。
必须咬牙前行，再进一层。
适应力的第四个阶段，叫匠心匠气。
听名字，就知道这是人生成就的中界线。
——如果走入匠心，就会匠心独运，获得主动性、成就型人生。
——如果匠气太浓，就会刻意为之，弄巧成拙。
主持人何炅，曾说过一件事：
有一次，节目嘉宾是徐若瑄，还有演琅琊榜的胡歌。但那天却很奇怪，节目组中的人，个个出事，灾祸连连。
——何炅眼里进了沙子。胡歌肚子疼。场工笨手笨脚，把膝盖磕伤。还有服装妹妹，把手划破了。
伤的伤，病的病，节目真的没法再录了。
危急时刻，徐若瑄打开了她的小背包，取出眼药水，替何炅吹掉眼里的沙子，顺手把治肚子疼的药，递给胡歌。再拿出跌打膏，给膝盖破了的场工，又拿出创可贴，替服装妹妹贴上。
眨眼工夫，混乱的现场恢复秩序，大家还没醒过神来，徐若瑄又拿出唇油，替自己补妆，然后招呼惊呆了的何炅喝茶。
何炅惊呼道：你太厉害了，这招我要学。
从此何炅也往自家的包包里，装了一大堆的瓶瓶罐罐，然后天天盼着大家出事——这一盼就是好几个月，终于有一天，又有人手破了，当时何炅激动不已，急忙打开包包，想露一手。
可是好奇怪……包里的东西太多，创可贴到底在哪里？怎么老是找不到？
把包里的东西全倒出来，再找半晌，才发现一小片皱巴巴的怪东西。看样子像是创开贴，但时间太久，早就没法用了。
值此何炅仰天长叹。
人家徐若瑄之所以乱局不惊，那是匠心。
自己刻意模仿，画虎类犬，这个叫匠气。
从此何炅不再刻意模仿，只做好自己，发挥优势长处，把短处留给同伴弥补。他才成为独一无二的何炅，而非男版的徐若瑄。
适应性的第五个阶段，明者为师。
发挥匠心，独特自我，性格越来越沉稳，可为人师矣。
有个年轻人，跟老板出门办事，路上和人迎面撞上，对方瞪眼：咋滴，想打架呀？年轻人大怒：小样的，打架就打架，怕了你才怪！
当场和对方撕扭在一起。
老板转回来，拉走年轻人，向对方道歉赔礼，并对年轻人说道：孩子，你要明白，我们出来是办事的，不是找无关的闲人呕气来的。如果你的人生，置目标与福祉而不顾，一味逞强斗气，那你就犯浑了。
——老板的这句话，会让年轻人受益一生。这就是人生的师者境界，可以引导人，帮助人，这也是成熟人生，稳重的人生。
适应能力的第六阶段：成家阶段。
师者，只是传道授业解惑。
而家，却可以保护你，给你以安全感。
成名容易，成家难。
但人总是要成家的.，成家者需要更强大的能力，为那些还在前几个阶段的人，搭建平台，挡风遮雨。诸如实业家、企业家，这些人建立产业，独对险恶市场，让前几个阶段的人食无忧，衣无虑，愤愤不平的骂老板无能，抱怨世界亏待了他们。
能力越大，责任越大——越易遭人骂。
所以还要努力前行。
最高阶段，是成就自我。
许多事业有成的人，都有着著书立传的冲动。
之所以著书立传，只是为了想把自己的人生智慧，传递下去，寄希望于青史留名。正如并非是每个有能力的人，都心怀慈悲愿意帮助别人，许多有能力的人，也未必能够在历史上留下声名。但人生行进，永无止期。所有事业有成的人，仍然在发奋努力。
努力才知不足，发奋未有尽时。
能否留名于史，这个赌天资，赌运气。
——但意志果决的前行高攀，会让我们不再受制于狭小激愤的情绪，获得平静快乐的心
