催眠术能让人说真话吗，很多人视催眠术为科学，那么许多正统的心理学理论和心理学研究成果，如心理实质理论、感知觉规律、注意规律等都会被无情地“推翻”，那么催眠术能让人说真话吗？
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可以！不过要看催眠师的技巧以及受者个人意志等方面的条件。如果在一个人放松的时候对其引导，告诉他一些没有发生的事情，那么醒来后这件事对于他而言就像是记忆一样印在脑海里。
这也是现在警方破案的一种方式。但有时候在情况十分危急的时候也会由此效应，一般一些比较阴险的律师就会给被问这加以精神压迫来混乱其正常思维。
催眠术是怎么做到的
第一，首先是被治疗催眠的患者仰卧床上，室内光线不要太强，温度适中。医生对患者说现在给你治病
请闭上眼睛，双手合掌，不要想别的事情，然后用听诊器或者手指进行脉诊。接着患者双手握拳，放在腰的两侧，两腿伸直脚尖着力，脚后跟贴着床褥约五分钟。
第二，医生站在床边，集中精神注视患者或来访者，心中也只想着催眠病人。
第三，医生用全身抚摸法进行催眠，从头到脚反复几次，最多不要超过十次。
如果这个方法没有效果或者是患者身上有肿病外伤不宜抚摸，就改用凝视催眠法。
可以把催眠的一些用具，比如球悬挂起来，离病人胸口不远，让病人凝视此球，用口腹式深呼吸，气入丹田，并默数呼吸次数，长吸短呼
如果呼吸到二十次仍然不能闭目进行催眠状态，或者只是偶然的`闭眼又睁眼，就改变睡眠方法。用一个干净的薄纱，盖在病人头上，对他说你想把病治好就请闭上眼睛，安静的呼吸，不要想别的事情。
反复十来次，有给予暗示说你的心已经静下来，非常安静，连自己的呼吸也感觉不到。重复几遍，观察他的呼吸慢慢的就会缓慢进入催眠的状态，这就是催眠的前期的过程。
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会说真话的，前提是真的被催眠了，那个阶段的人处于一种潜意识被“拿到”表层的意识层面，也就是有你的潜意识来回答问题，这样也更近接自己的真实想法。 正常催眠时，不涉及个人隐私的问题，都可以说出来。
但是，涉及到个人隐私的秘密答案，一般是不会说出来的，当问到这些问题时，被催眠者都会觉醒。 这是因为大脑意识的防卫警觉对隐私风险的控制，沉淀到潜意识之中，形成了潜意识防卫机制
催眠术到底是不是江湖骗术？
在众多的学科中，大约很少有像催眠术这样的学科，自问世以来就招致种种误解与滥用。迄今为止，尽管催眠术本身已有了长足的发展，科学家们已从多角度对之进行了深入的研究，但种种误解与滥用却仍然屡见不鲜，时时发生。
尤其“催眠术是江湖骗术”这一误解，自催眠术问世之日起就随之产生。当年名噪一时的“麦斯默术”不就被法兰西科学院认定为毫无科学根据的江湖骗术吗？
就是在今天，视催眠术为歪门邪道者仍然为数不少。笔者在进行研究和讲学时，就常常遇到类似的诘难。我们认为，出现这种误解的原因大致包括以下几个方面。
其一，对催眠术和催眠现象一无所知。他们从来没有这方面的知识和经验，面对种种神奇的催眠现象（尤其是在未亲眼所见的情况下），根据自己的常识进行推断，认为这些都是不可能存在的事情，所以觉得催眠术与江湖骗术无异。
其二，发现催眠术的`施术过程与有些封建迷信活动的形式有相似之处，由此而断言催眠术是一种江湖骗术。毋庸讳言，有些催眠的施术过程以及催眠现象的确与封建迷信活动有相似之处。
譬如，自动书写现象与“扶乩”简直就是一回事。让我们再来看看美国医学会学报编辑、心理及精神科医生伯特尔德·艾里克·施瓦茨博士亲自观察到的宗教活动的记录：
把一根布质吸油绳插在一个盛满煤油的奶瓶或番茄汁瓶里，点着以后，橘黄色的火焰喷出，高20~61厘米。教徒缓缓将张开的手放进火焰的正中。他们一般是将瓶子端平，让中心的火焰接触掌心，时间达5秒钟或更长。
有两位教徒三次将脚趾、脚底直接放进火里5~15秒钟。有一次，有个最虔诚的信徒在手脚上涂满燃油，然后伸到火焰的正中。皮肤上的燃油腾起白色的浓烟，但没有燃起来。那位教徒将掌心作杯状，试图引燃掌心的一小滩油，火苗也只是闪烁了几下。
与此相反，涂有油的烙铁头和木钉一接近火焰就燃烧起来。有5位女教徒将肘部、前臂、上臂在火焰中来回移动，每次好几秒钟。
其中一位妇女患红斑病，年年春天发病，接受火的考验前后，情况没有什么变化。在所有这些火焰试罪的事例中都找不到疼痛反应的证据，没有红肿起泡、烧焦燎毛等情况，或出现烧焦的气味……
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视催眠术为江湖骗术的误解分为以上三种情况。
对于第一种情况，即由于对催眠术一无所知而认为是骗术的人，只要他真切地看到实际情况，并了解一些催眠术方面的知识，这种误解就可以消除。
对于第二种情况，即由于催眠术与封建迷信、宗教活动在形式上有相似之处，而认为催眠术是江湖骗术的人，我们只要告诉他们并使他们明白，催眠术是有意识地运用心理暗示，宗教活动是不知不觉地运用心理暗示，它们在原理上确有共同之处。
二者在形式与表现上有相似之处，也就不足为奇了。但是，我们要看到，宗教活动利用上述现象使信徒们更加信奉上帝，而催眠术则通过上述现象开发人类的潜能，治疗人类的疾病。
二者目的不同，意义更不同。尽管它们有某些相似之处，但决不能把它们混为一谈。
对于第三种情况，我们要说的是，真正的唯物主义者绝不避开任何自己暂时不能解释的现象，并以极大的勇气正视现实。
况且，在我们对催眠术进行精心考察之后即可发现，它所揭示的若干“奇异”现象与目前的心理学研究成果并不是相互冲突，水火不相容的。
只是由于采用了不同的理论和研究方法，从而出现了许多种不同的`心理现象。换言之，这些心理现象是处于不同的系统之中而出现的不同表现，它们可以相互补充，相互印证，而绝不是相互排斥的。
