太过于理性的男人弱点，人很难简单用感性或者理性直接分类，因为感性和理性都是构成人本身必不可少的部分，做人要保持理性，这是大家都知道的道理，但是太过理性，不一定就是好事。下面分享太过于理性的男人弱点。
太过于理性的男人弱点1
第一，理性思维判断容易忽视感情的格局观。
比如说，一家企业老员工开始辞职，而且从理性的分析，公司养他的费用成品远高于他的现有价值的时候，那么理性判断的思维就会告诉你，同意辞职甚至暗示辞职。但是一个感性的HR，却会告诉你如何打公司感情牌，虽然丢掉实用价值，但是可以创造公司团队价值。
第二，思维过于理性的人，会丢掉很多朋友
思维过于理性的人，往往被认为带有偏执，固执等标签。他们往往会因为一份坚持，而失去很多真感情，他们没有办法去判断他人为何违背着常规而帮他这样去做。
第三，思维过于理性，容易失去生活情调
一份紧紧有条的生活，实际上过久了，会让人丧失很多生活的`乐趣。而理性会告诉你，这是理所应当，感性却会不断的去挑战生活极限，创造乐趣。
思维过于理性，影响了一个人的创造力
思维的理性，使得他的每一步规划都是规避风险，但就是因为这样，使得他与创新擦肩而过，不会去挑战壁垒。
总之，偏理性的人在做事之前，总是习惯对眼前的事物先做量化分析，衡量利弊，得出结果之后才会采取行为。所以偏理性的人不容易冲动，有时缺乏挑战与冒险精神。
太过于理性的男人弱点2
一、太过理性的人，往往不愿也不敢冒险。
做人太过理性的人，往往是比较谨慎的，不愿犯哪怕一丁点儿的错误，每一次前进，每一次决定，都会权衡良久，虽然有时能判断出绝好良机但又不愿承担风险，因此，实际上得到的机会并不是很多。谨小慎微不敢迈大步，虽说能聚少成多，但毕竟耗时太多，即便最终成功，也比敢于冒险者逊色很多。
在中国近代史上，晋商曾与徽商齐名，但最终却没有徽商影响巨大，尤其是在江浙及东南亚一带，甚至没出过类似胡雪岩那样的“红顶商人”，虽然最后胡雪岩断送于自己的盲目自信上，但也曾叱咤商海几十年，在中国经济领域产生过重大影响。而晋商大都带有长期的农业经济思想，太过理智不愿冒险，一挣大钱除了开钱庄、商号，便回山西老家投资老宅，除了留下王家大院，乔家大院等建筑，对近代经济、文化的影响远远比不上徽商造成的影响深远，这里面的一个重要因素就是太过理性。
二、太过理性的人，有时会显得不近人情。
做人太过理性的人，有可能在某一方面取得成功，但在感情上多少都会有一些问题，因为过度的理性会削弱他们中性格的感情因素，情感相对粗糙，有时候的表现几乎不近人情。更有甚者，为了所谓的成功，竟全然不顾家庭的亲情，而朋友也仅仅是利益上的朋友，太过理性使他们不愿作出任何牺牲，必要时可以不要家庭，不要朋友，但他们并不做违反法律的事情，以他们理性的头脑，至多在法律和道德之间打个擦边球。在很多人眼中他们是事业的成功者，在家人眼中却全然两样。
曾经有一位大老板，就是位典型的过度理性之人，高考失败后，他利用婚姻关系进了一家工厂，在其岳父帮助下又走上领导的岗位。但实际上他与妻子毫无感情而言，妻子只是他成功道路上的一块铺路石而已。
不过，他凭着其过人的心计，理性的头脑把这家濒临倒闭的`工厂发展为一家现代化大企业，在事业上算是功成名就。报界宣传他为了企业的命运和发展前途，几乎顾不上家庭生活，可事实上，他是不愿回到妻子身边，而在他身边也没有他真正爱的人。
说实话，作为一个企业家，他无疑是优秀的，但作为生活中的人，他又确实是有很多缺憾的。这一切都与他太过理性的性格分不开，可以这么说，太过理性成就了他的事业，但却毁了他的生活，让他成为感情上的一个失败者。
太过于理性的男人弱点3
近代以来，尤其是在西方，理性主义高唱凯歌、占据主导地位。
从我们熟知的那句培根的名言：“知识就是力量”开始。人们开始认为，一个人知道些人什么，人就是什么。人就是他所知道的知识。
当然，这和当时资产阶级的兴起有巨大关系，人们开始相信自己的内心中的理性迸发出的光辉可以普照天地，人们相信自己就是这个世界的主人，人们把自己看作世界的造物主。
没有一个人怀疑理性的地位。任何事情，都要到理性的法庭面前进行审判。
当然，最终演化到，黑格尔那里集大成。
“理性——这里不考究宇宙对神的关系，仅只这个名词就算够了——既是无限力量也是实体；它自身是一切自然生命和精神生命的无限素材与无限形式——即推动该内容的东西。理性是宇宙的实体。”
这样一个理性主义的时代，人们无忧无虑、自信满满、希望萦怀的度过了一段“理性”的时期。
然而，人们忽然发现，这个时代病了，理性的盲目自信也是一种病，是一种“幼稚”的思想病。
第一、理性主义的立场，其实际是把一种逻辑性的思维提升到最高地位；而逻辑思维是很重要，但不过也是人与世界进行联系互动的某一个工具。
理性主义，把人们的注意力全部放到了自身之外的世界，把人生的意义归结到用工具掌握和支配世界上；人们执迷的相信着科学的万能，热衷于追求各类知识，从事着各种物质制造和创造活动，而恰恰忽略了每个人的'内心和每个人的精神。
第二、理性主义总是有意无意地假设着世界是有一个本质或本性的。而且这个本质或者本性，是具有逻辑性的。
由于，假设这种带有逻辑性的本质或本性，一方面强调了世界可以被人类的思维完全把握；另一方面，也强调着世界的发展进行也是按照人类的目的去实现的。
如果，世界不能被人类的思维所理解，或者说世界的发展超出了人类的目的，理性主义者会认为这些都是虚假的现象，其背后还有一个更真实的本体世界。
这种不断的假设，让人们进入了思想的迷雾，忽略了世界，忽略了现实。
第三、理性哲学常常把人看作是受逻辑支配的理性动物。
既不去探究人类逻辑思维本身有没有非逻辑性的起源，也完全忽视在理性之下，影响甚至支配人们思想和行为的非理性领域。
应该说，“理性的王国”是一个时代理想化的王国，它把人及人的思想和行为都表面化、形式化和简单化了。
